György és Judit
Már az elején gondban voltam, hogy vajon videójátékként vagy interaktív tanóraként kezeljem. Végül előbbi mellett döntöttem. Habár az 1986 szabadulószoba-játékként definiálja magát, irányításra nem igazán különbözik a műfaj többi játékától. Első blikkre engem a Penumbra-trilógiára (nem ideszámítva az első, csákánnyal hadonászós részt), illetve az Amnesiára emlékeztetett. Abban is hasonlítanak, hogy az említett játékokban is fejtörők megoldásával juthatunk tovább.
A játéknak két főhőse van, Judit és György. Judit fiatal, az apja Párizsba emigrált, de azért rendszeresen tartják a kapcsolatot. A lány néha szamizdatcikkeket ír, erősen rendszerellenes. György a párt katonája, újságíró, amit mi sem szemléltet jobban, hogy a csernobili események után ő írja az egyik megnyugtatónak szánt cikket.
A történet leginkább két történelmi esemény köré épül: az egyik a csernobili atomerőmű 1986. április 26-án bekövetkezett katasztrófája, a másik pedig az úgynevezett lánchídi csata. A két szereplő egy gangon él, ráadásul szomszédok is, György pedig Judit nagybátyja.
Mi casa su casa
A lakások. A történet nagy része két, egymás melletti lakásban játszódik. Juditék lakása kissé leharcoltabb, Györgyé pedig szebb és nagyobb is. Ráadásul elég kevés időt töltünk ezeken a helyeken, lévén a játék sem túl hosszú, ráadásul az ott töltött idő nagy része ide-oda rohangálásból áll, ezért én a játék végére sem tudtam tájékozódni a falak között (bár alighanem rossz alany vagyok, mert egy perc alatt elfelejtem egy idegen helyen, melyik ajtón jöttem be). Úgy érzem, ezzel bőven kinyújtottam a játékidőt.
Okítás mindenáron
A projekt holnapján ( 1986 ) a következőket olvashatjuk: „ez a játék különböző szituációkon, szerepeken és eredeti forrásokon keresztül teszi átélhetővé és érthetővé a Kádár-rendszer logikáját, és azt, hogy ez a rendszer milyen dilemmák elé állította a kor embereit. A játék célja, hogy érthetővé tegye, mi is volt a rendszerváltás tétje.”
Az egészet meg kell írni
A feladatoknál kezdődtek a gondok, ugyanis a játék könyörtelenül megköveteli a játékos figyelmét. A Szabad Európá-s feladatban minden harmadik számsorra kell figyelni, de a kazetta kétszeri visszatekerése után sem tudtam rájönni, mi a cím, így szégyenszemre megnyitottam a segédletet, és kikerestem.
Többször is kell cikket írnunk a játékban, ezek a feladatok is hasonlóképp épülnek fel, csupán egy verziót fogad el a játék. Az írás összeállítása úgy néz ki, hogy előttünk hevernek nyomtatott cetlik, és azokat kell jó sorrendben összeraknunk. Néha egészen egyértelmű a megoldás, máskor meg nem.
Morál
Mondjuk azzal nem tudtam mit kezdeni, hogy az embereknek nincs arcuk. A projekt még béta verzióban van, így könnyen betudható ennek is: a bennem motoszkáló bölcsész azonban felujjongott, hogy lám, szimbolizálja a rendszert, ahol bárki lehetett besúgó és ellenálló is.
Összességében
Az 1986 hiánypótló alkotás, mely bemutatja az akkori kor milyenségét. Fontos azonban, hogy kár videójátékként nekiülni, mert akkor hiányérzetünk támad a játékkal kapcsolatban. Egyszerűen túl kevés a játékidő ahhoz, hogy a komplex karaktereket és azok fejlődését bemutassák (épp ezért érthetetlen döntés, hogy miért hoznának karakterüktől hűtlen döntéseket). A választás következményeit csak a játék végén ismerjük meg, és nem igazán éreztem azt, hogy a végén lefuttatott szövegnek lenne bármilyen szembesítő volta. Mindennek ellenére hangulatos alkotás az 1986, az információátadásban is elöl jár. Így ami videójátékként kezelve az 1986-ot negatívumnak hat, az oktatóprogramként nézve sokkal pozitívabbá teszi.
„Hogyan lesz erőnk a jövő kihívásaival szembenézni? Minden eszköz megadatott: kell hozzá költészet, történet, szeretet. Utána jöhet a tudomány” – olvashatjuk Bonczidai Éva sorait a Magyar Kultúra magazin novemberi, erő tematikájú lapszámának beköszöntőjében. Az erős ember ismérvei, a különféle erőforrásaink, valamint az emberi erő jóra való felhasználásának módozatai mellett az Erő lapszám legfontosabb kérdései tehát e három – hatványozottan hátrányos helyzetű – kulcsfogalom köré épülnek.
Az Animus Kiadó 2007 óta adja ki a skandináv krimik sorozatot, amelynek népszerűsége mind a mai napig töretlen. A sorozatban elsőként az izlandi Arnaldur Indriðason Kihantolt bűnök című regénye jelent meg, s az az óta eltelt tizenhat évben százhatvannál is több címszóval ajándékozták meg a műfaj rajongóit. A legtöbb szerző svéd, norvég és izlandi nemzetiségű, de akad közöttük néhány dán és finn is.
Bela Durancinak, „Szabadka első okleveles művészettörténészének” (Bács, 1931 – Szabadka, 2021) neve egyformán ismert mind a szerb, mind a magyar művészeti körökben, hiszen mind a két nyelven számos könyve, művészekről írt monográfiája, kiállításmegnyitója, katalógusa és folyóiratokban közölt szakcikke jelent meg, s az általa rendezett kiállítások száma is impozáns.
Minden egyes, a helyi regionális történelem egy-egy darabját kiszínezni kívánó kiadvány megjelenése valóban fontos és kívánatos, kiváltképp napjainkban. Éppen ezért nem csupán a felvidéki magyar cserkészmozgalom, hanem a Rimaszombat története iránt érdeklődő számára is érdekes és inspiráló lehet a Lilium Aurum kiadó gondozásában megjelent, A cserkészliliom peremvidéki szirmai című kötet, amelyben a szerző, Gaál Lajos, a 110 éves rimaszombati cserkészet krónikáját tárja elénk.
A huszonöt éves Petőfi Sándor Föltámadott a tenger című versét 1848. március 30-án, a Pesten újra elkezdődött forrongások hatására írta meg, az egész nemzeti közösség szószólójaként. Földrengésszerű változást írt bele egyetlen képbe, egy új világrend eljövetelét hirdetve. Tömegeket mozgatott meg szuggesztív költői erejével, költészetének máig tartó ereje magyarságtudatunk része, nemzeti önazonosságunk, sőt önmeghatározásunk részévé is vált.
Mikor vagyunk arccal a falnak? Mondjuk, ha büntetésből sarokba állítanak. Vagy nekiesünk. Esetleg valaki arccal a falnak lök. Mindenesetre egy olyan élethelyzetet feltételez, amelyet alapesetben nem szabad akaratunkból, örömmel választunk. Szerintem csak úgy senki sem állt még oda egy falhoz. Ha közvetlenül előttünk van, akkor nem látjuk, mi zajlik körülöttünk.
Margaret Atwood 2022-ben megjelent Égető kérdések című esszékötete meglehetősen felborzolta a kedélyeket. Súlyos kérdéseket tesz fel (mi számít igaznak?; összefér-e a politika és művészet?; illetve érdekli a geopolitika, a faji fennmaradás, a történetek létjogosultsága is), amelyekre maró őszinteséggel felel, kellő humorral fűszerezve. A hangsúlyok öt fejezeten keresztül váltakozva jelennek meg.
Tóth László (1949) Rossz napok című keményfedeles gyűjteményes kötetének alcíme Új versek és rátalálások 2018– 2023. Öt év hosszú idő, de egy korábbi interjúban éppen a szerző jelenti ki, hogy „ritkán és keveset írt eddig”. Az Új versek része az alcímnek nyilván a megjelölt időszakban születettekre utal – bár sok esetben utalás nélkül is rájönne a nyájas olvasóközönség, hiszen némely alkotás aktuális, az elmúlt évekre kifejezetten jellemző közéleti és egzisztenciális problémákat boncolgat.
A regény szerkezete nagymértékben hasonlít a lapunk júliusi számában ismertetett Végzetes ígéret című Angela Marsons-krimire, amely ráadásul ugyanúgy 2018-ban jelent meg először, mint Carmen Mola regénye. Mindkét műben egy nő a nyomozóegység rátermett parancsnoka, mindkettőjük csapata egy új taggal gyarapodik, akit a többiek nehezen fogadnak be, mindkét regényben különös részletek derülnek ki a nyomozók magánéletéből.
Silling István, a nyugat-bácskai nyelvjárások és népélet avatott kutatója új összefoglalással jelentkezett, melyben szülőfaluja, Kupuszina máig megőrzött hagyományos viseletét mutatja be. A témára vonatkozó több mint négy évtizedes gyűjtéseinek eredményét sajátos módon dolgozta fel és adta közre: könnyen kezelhető, áttekinthető szótár formájában.