Többfelé hallani huszon-harmincéves nőktől egy bizonyos mondatot, egy bizonyos kapcsolatfajtára: „ezen mindenkinek át kell esnie egyszer.” Ezután érik tapasztalt nővé a nő. Aki ezt túléli, mindent túlél.
Van a verbális (és fizikai) erőszaknak egy végzetesen alamuszi formája: amikor az áldozat maga is megérdemeltnek érzi a bántalmazást, a megalázást, elhiszi, hogy ő rossz, értéktelen.
A Turay Ida Színház A férfiak a fejükre estek című előadásában három középkorú nő próbál meg kilépni az életét mérgező kapcsolatból. Három férfi kínozza, kínozta őket: a kőbunkó, a gyenge és ez a fent említett harmadik. A darab elsősorban e férfi áldozatának, a magát egy elhasznált rongynak, rakás szerencsétlenségnek, ügyetlen, ostoba kis semminek érző nőnek a traumájára világít rá. Aki úgy ismerkedett meg leendő férjével tizenhat évesen, hogy az mindig kiszedi a hajából a beleragadt rágót. A naivitásába bújt lány előtt csak akkor derül fény arra, hogy a fiú ragasztotta oda a rágógumikat, amikor az az esküvőn bevallja neki. Gyönyörűen kézzelfogható, nonverbális megnyilatkozása ez annak, ami egy ilyen kapcsolatban történik. Ahol a bántalmazó fél (jelen esetben a férfi) megmentőnek mutatja magát. Tárgyilagosan megállapítja például, hogy túl széles a nő csípője. De ne aggódjon, mert ő, a hős férfi, így is szereti. És még sorolhatnánk.
Az áldozat önbizalma fokozatosan omlik össze, a barátnőit és barátait fokozatosan elveszti, mert azok figyelmeztetni akarják, kirángatni ebből a bántalmazó kapcsolatból. Hiába.
Mígnem eljön az a pont, ahol megérzi, hogy vagy most megszökik, vagy örökre ebben az alárendelt, megalázott szerepben marad. Végtelen erő és bátorság kell ahhoz, hogy valaki megtegye az első lépést afelé, hogy kikerüljön ebből a kapcsolatból. A darabban a fókusz egy ilyen szelíd, önmagát elvesztett nő kilépőjén van.
De nem hangsúlytalan a két másik főszereplő történetszála sem: az elnyomott okos asszony kapcsolata a kőbunkó pasival, aki számára nem ember a nő, inkább háziállat, akit idomítani kell. Meg az erős, vagány nő kapcsolata a gyenge férfival, aki a házasságban beállt repedést hagyja tágulni s magányában egy másik nő hálójába gabalyodik.
Egyszerű, közhelyes történetnek tűnnek, a darab nem is megy sokkal mélyebbre, de ez nem baj, életszerűségében így is elég felkavaró. Ma a házasságok legnagyobb része tönkremegy, rettenetesen kényes téma ez. A megjelenített férfitípusok, viselkedésmódok pedig gyakoriak. Ugyanakkor, ha nem is megy mélyre, a felszínen sem marad az előadás, le-lebukik a víz alá a színészi játék hatására.
A válásterápiát vezető Nyírő Beáta, a három főszerepet játszó Sztárek Andrea, Détár Enikő és Xantus Barbara remekelnek a színpadon, az ő játékuk által válik hitelessé, húsba vágóan őszintévé az előadás. Győri Péter, Frech Zoltán és Fehérvári Péter, az exférjek markáns karakterei élénken idéznek fel veszélyes, ismert jellemvonásokat.
Fiatalként is hasznos az előadás, mert figyelmeztet: az apró jelek milyen jelenetekké fajulhatnak, ha nem vigyázunk.
A mondanivaló súlyosságát a zene, az ének és a tánc könnyíti meg. A nyomasztó gondolatok között levegőt kap a néző a dalokban, hogy végül mégis mosolyogva távozzon, miközben nem hagyják nyugton az emlékek. Ráismer a darab jeleneteiben saját élete szituációira. Mintha azok tükörképek lettek volna.
A színház a színházban játék kétszeresen működik itt. A pszichodráma mint terápiás eszköz megjelenik a darabban, segítve a főszereplőket válásuk, válságuk kezelésében, tükröt tartva saját életük elé. És szinte észrevétlenül a darab ugyanezt teszi a nézővel is. Legyen akár húsz-, akár hatvanéves az illető.
Akaratlanul is Shakespeare Hamletjének egérfogó-jelenete jut eszünkbe. Ahol a színdarabbeli színdarab felfedi a gyilkost. Igaz, itt nem apánk haláláról, hanem egy párkapcsolat összeomlásáról van szó.
„Hogyan lesz erőnk a jövő kihívásaival szembenézni? Minden eszköz megadatott: kell hozzá költészet, történet, szeretet. Utána jöhet a tudomány” – olvashatjuk Bonczidai Éva sorait a Magyar Kultúra magazin novemberi, erő tematikájú lapszámának beköszöntőjében. Az erős ember ismérvei, a különféle erőforrásaink, valamint az emberi erő jóra való felhasználásának módozatai mellett az Erő lapszám legfontosabb kérdései tehát e három – hatványozottan hátrányos helyzetű – kulcsfogalom köré épülnek.
Az Animus Kiadó 2007 óta adja ki a skandináv krimik sorozatot, amelynek népszerűsége mind a mai napig töretlen. A sorozatban elsőként az izlandi Arnaldur Indriðason Kihantolt bűnök című regénye jelent meg, s az az óta eltelt tizenhat évben százhatvannál is több címszóval ajándékozták meg a műfaj rajongóit. A legtöbb szerző svéd, norvég és izlandi nemzetiségű, de akad közöttük néhány dán és finn is.
Bela Durancinak, „Szabadka első okleveles művészettörténészének” (Bács, 1931 – Szabadka, 2021) neve egyformán ismert mind a szerb, mind a magyar művészeti körökben, hiszen mind a két nyelven számos könyve, művészekről írt monográfiája, kiállításmegnyitója, katalógusa és folyóiratokban közölt szakcikke jelent meg, s az általa rendezett kiállítások száma is impozáns.
Minden egyes, a helyi regionális történelem egy-egy darabját kiszínezni kívánó kiadvány megjelenése valóban fontos és kívánatos, kiváltképp napjainkban. Éppen ezért nem csupán a felvidéki magyar cserkészmozgalom, hanem a Rimaszombat története iránt érdeklődő számára is érdekes és inspiráló lehet a Lilium Aurum kiadó gondozásában megjelent, A cserkészliliom peremvidéki szirmai című kötet, amelyben a szerző, Gaál Lajos, a 110 éves rimaszombati cserkészet krónikáját tárja elénk.
A huszonöt éves Petőfi Sándor Föltámadott a tenger című versét 1848. március 30-án, a Pesten újra elkezdődött forrongások hatására írta meg, az egész nemzeti közösség szószólójaként. Földrengésszerű változást írt bele egyetlen képbe, egy új világrend eljövetelét hirdetve. Tömegeket mozgatott meg szuggesztív költői erejével, költészetének máig tartó ereje magyarságtudatunk része, nemzeti önazonosságunk, sőt önmeghatározásunk részévé is vált.
Mikor vagyunk arccal a falnak? Mondjuk, ha büntetésből sarokba állítanak. Vagy nekiesünk. Esetleg valaki arccal a falnak lök. Mindenesetre egy olyan élethelyzetet feltételez, amelyet alapesetben nem szabad akaratunkból, örömmel választunk. Szerintem csak úgy senki sem állt még oda egy falhoz. Ha közvetlenül előttünk van, akkor nem látjuk, mi zajlik körülöttünk.
Margaret Atwood 2022-ben megjelent Égető kérdések című esszékötete meglehetősen felborzolta a kedélyeket. Súlyos kérdéseket tesz fel (mi számít igaznak?; összefér-e a politika és művészet?; illetve érdekli a geopolitika, a faji fennmaradás, a történetek létjogosultsága is), amelyekre maró őszinteséggel felel, kellő humorral fűszerezve. A hangsúlyok öt fejezeten keresztül váltakozva jelennek meg.
Tóth László (1949) Rossz napok című keményfedeles gyűjteményes kötetének alcíme Új versek és rátalálások 2018– 2023. Öt év hosszú idő, de egy korábbi interjúban éppen a szerző jelenti ki, hogy „ritkán és keveset írt eddig”. Az Új versek része az alcímnek nyilván a megjelölt időszakban születettekre utal – bár sok esetben utalás nélkül is rájönne a nyájas olvasóközönség, hiszen némely alkotás aktuális, az elmúlt évekre kifejezetten jellemző közéleti és egzisztenciális problémákat boncolgat.
A regény szerkezete nagymértékben hasonlít a lapunk júliusi számában ismertetett Végzetes ígéret című Angela Marsons-krimire, amely ráadásul ugyanúgy 2018-ban jelent meg először, mint Carmen Mola regénye. Mindkét műben egy nő a nyomozóegység rátermett parancsnoka, mindkettőjük csapata egy új taggal gyarapodik, akit a többiek nehezen fogadnak be, mindkét regényben különös részletek derülnek ki a nyomozók magánéletéből.
Silling István, a nyugat-bácskai nyelvjárások és népélet avatott kutatója új összefoglalással jelentkezett, melyben szülőfaluja, Kupuszina máig megőrzött hagyományos viseletét mutatja be. A témára vonatkozó több mint négy évtizedes gyűjtéseinek eredményét sajátos módon dolgozta fel és adta közre: könnyen kezelhető, áttekinthető szótár formájában.