A nyelvművelés korábbi korszakában valahogy így jellemezte egyik nyelvészünk a hadaró, gyors beszédet: K’l’mn P’tr ásiskolai tan’lo. Az akarna lenni: Kelemen Péter általános iskolai tanuló. Temesi Ferenc Por című regényében a „tini” címszóban is hasonlóan szerepel ez a beszédmodor:
Cső, have’.
Heló, Csárli.
V’ltá’ a zis’be, ba’meg?
M’k’zöd h’zá, ba’meg.
Najóvanna. Nem ke’cs’ná’ni műso’!
Az író így jellemzi ezt a stílust: „Magánhangzók félig vagy teljesen elnyelve, szavak egyberántva, és mintha más sebességre lenne kapcsolva a zajláda.”
Nekem is van ezzel kapcsolatos élményem. Vagy két évtizede egyetemi hallgatókat vittem autóval egy táborba, és közben a rádióban hallgattuk a Kossuth rádió hírolvasását. A hírek végén felhívtam a figyelmüket arra, hogy milyen szépen tagolva mondják a híreket. Erre udvariasan megjegyezte az egyik egyetemi hallgató, hogy szerinte túl lassan. Elgondolkodtam ezen. A fiatalok akkoriban már szinte kizárólag a kereskedelmi rádiókat hallgatták, az azokban szokásos gyors beszédet, alázenélt hírolvasást. Számukra a „száraz”, tagolt értelmező hírolvasás már túl lassú, unalmas volt. Számomra meg idegesítő, és sokszor érthetetlen a kereskedelmi rádiók hírolvasási tempója.
Általános vélemény, hogy beszédünk sebessége (a beszédiram vagy beszédtempó) gyorsul. És ez különösen a fiatalabb nemzedékre jellemző, de ahogy nőnek, úgy viszik magukkal tovább, úgy terjed a gyorsbeszéd. A nyelvészek figyelmét is fölkeltette a beszédiram gyorsulása. Gombocz Zoltán már 1909-ben végzett egy kísérletet egyre növekvő szótagszámú szósorozat kimondatásával:
Ezt a kísérletet Tarnóczy Tamás 1965-ben megismételte. Kiderült, hogy minél több szótagból áll a hangsor, annál rövidebben ejtik az egyedi hangokat. De egy ellentétes tendencia is létezik, vagyis minél távolabb van egy hang a hangsor elejétől, annál hosszabb időtartammal valósul meg. A két kísérlet tanulsága az volt, hogy az 1900-as évek elejéhez képest a század második felére közeledtek egymáshoz a rövid és a hosszú magánhangzók: a hosszú magánhangzók erőteljesen rövidültek, a rövid magánhangzók némileg megnyúltak. Ám a hosszúak rövidülése az erősebben ható tendencia. Más kutatások is kimutatták, hogy a gyors tempó a hosszú magánhangzókat rövidíti. A felmérések óta újabb hatvan év telt el, tehát ez a folyamat valószínűleg folytatódott. Valószínűleg. Ezt a szót ma már szinte mindenki úgy mondja ki: valszeg. Fokozottabban jelenik meg a rövidítési szándék hangok, szótagok kihagyásával, például (példul) a szóösszerántás jelenségével.
Még további két kísérletben igazolták a nyelvészek a beszédiram gyorsulását. Gósy Mária 1988-ban végzett vizsgálata kimutatta, hogy az észlelés szintjén bizonyítható beszédünk felgyorsulása. Kassai Ilona 1992-es vizsgálata megerősítette a kiejtésben a rövid és a hosszú magánhangzók egybesimulását, ami beszédünk monotonitásához vezet, a monotónia pedig hozzájárul a tempógyorsulás szubjektív érzéséhez. Gósy Mária vizsgálatának legérdekesebb és bizonyító értékű adata a mért beszédtempó. Megállapította, hogy kerekítve 14 hang/másodperc a normál, természetes beszédtempó (és kb. 30 hang/másodperc a nagyon gyors beszéd tempója). Az 1988-ben mért 14 hang/másodperc átlagos beszédtempó gyakorlatilag azonos egy 30 évvel korábban, Fónagy Iván és Magdics Klára által végzett felmérés adatával. Csakhogy akkor, tehát az 1950-es évek második felében ez a beszédtempó a sportközvetítések beszédmódját jellemezte. Tudnivaló, hogy a sportközvetítéseket mindig felgyorsult, sok esetben az izgalomtól kapkodó, szüneteket nem tartó beszédmód jellemzi. Harminc év alatt tehát ez a beszédmód vált általánossá, ez jellemzi a normál beszédet is.
A többféle módszerrel végzett mérések mind egy irányba mutatnak: a rövid-hosszú magánhangzók kiegyenlítődnek, hangok, szótagok esnek ki a beszédből, ennek eredményeként kimutathatóan gyorsul a beszédtempónk. A gyors beszédtempó monotonná, egyúttal nehezen érthetővé teszi a beszédet. A kisgyerekek beszéde még lassú. Tizenéves korban gyorsul fel a beszéd – a felnőttek beszédmódját meghaladó sebességre. Időskorban pedig ismét lassulni kezd. A beszédsebesség tehát kapcsolatban van az életkorral, valamint az életkörülményekkel is. Gyakran emlegetjük, hogy „életünk gyorsul”, ennek egyik velejárója a beszédiram gyorsulása is. De mitől is gyorsul az életünk? Valójában két dologtól: a technológiáktól és az információktól. A technológiák könnyebbé teszik az életünket, elvileg egyre több szabadidőt teremtenek; viszont egyre több új elfoglaltságot és mérhetetlenül sok információt termelnek. Az új elfoglaltságok és információk folyamatosan ingerlik az ember kíváncsiságra, érdeklődésre való beállítódását (az érdeklődés alapvető emberi érzelem), s ezáltal tűnik kevesebbnek az idő, ami „gyorsulásnak” hat.
A gyorsuló idő és beszédmód az emberi lét csapdája. Az élet valódi értelme, jelentősége csak fokozatosan, lassan érthető meg. A felszínes dolgok megragadása lehetséges gyorsan is, a mélyebb értelem megtalálása, a lényeg kibontakoztatása azonban időt, odafigyelés, tanulást, elemzést igényel. A lényeg elmondásához is végiggondolásra, tervezésre, azaz időre van szükség. Végül pedig a másik ember elfogadásához, megértéséhez is idő kell. Gyorsgondolkodás, gyorsbeszéd esetén a nemzedékek, de a korunkbeli emberekkel való kapcsolatteremtés is csorbát szenved, a megértés mozaikos, hézagos lesz, és többnyire a meg nem értéshez vezet, ami további emberi konfliktusok forrását jelenti.
Így jutottunk el a magánhangzó-kieséstől az emberi viszonyok sérüléséig. Még mondja valaki, hogy nincs összefüggés nyelvhasználat, személyiség és életmód között!
A Sétatér – szellemvasút a Szamos partján című kézirat készen áll a kiadásra, tartalma hibrid szövegegységekből áll. A könyv tematikája valóban a hattyúk és a kolozsvári Sétatér megörökítése, ám mindez egy tág dimenzióban végigvitt kultúrtörténeti utazás, amelynek során Kolozsvár teljes történelme mellett a magyar és világirodalmi hattyúábrázolásokon át a költő személyes identitáskérdései is fellelhetők.
Szőcs Géza 1983-ban írta Esti ima című versét, a legsötétebb Ceaușescu-korszakban, amikor – 1982-es lefogása után – nemcsak szabadságáért, de életéért is aggódnia kellett. A visszatérő kihallgatások gyakran kínzásokká fajultak, valóságos háziőrizetben élt szülei lakásában; telefonját lehallgatták, minden lépését megfigyelték, s a házkutatások során elkoboztak mindent, amit személyesen fontosnak tarthatott – leveleket, verseket, jegyzeteket. Folyamatosan érzékeltetni akarták vele kiszolgáltatottságát – azt, hogy a hatalom bármit megtehet vele.
Tizennégy éves koromban jártam először Magyarországon, és szinte hihetetlen élmény volt, hogy első utam rögtön Budapestre vezetett. Tudtam, hogy létezik egy ilyen ország, ami nekünk anyaországunk, és amelynek eszményképe szinte jogalapját és bizonyítékát adta identitásomnak, ami néha ellentmondásokkal volt terhes, hiszen nagyon korán megtanították nekem, hogy magyar nemzetiségű ukrán állampolgár vagyok.
Danyi költői indulását a nyelvi fegyelmezettség, a közlés határokat feszegető lecsupaszítása, a fogalmazás már-már kíméletlenségbe hajló pontossága és többnyire a megszólalónak a vers belső működő világától való hideg eltávolodása jellemzi; olyan objektivitás, amely izzik az immanens feszültség(ek)től, ám ezek a „zárt csodák” – ahogyan a kortárs kritikák által sokat tárgyalt mű mondja – a „kéreg alatt” maradnak.
László Gyula ezt írja barátjáról, Németh Kálmánról: „szobrait nem lehet elfogulatlanul, rideg mérlegeléssel nézni, nem lehet csak a »szép« jegyében szemlélni, mert ezek a szobrok panaszolnak, vádolnak, hitet sugároznak, emlékeznek, pedig »csak« öregasszonyokat, vásárosokat, sebesült katonákat, szeretett fejeket idéznek, és gyakran érezzük a Megfeszített jelenlétét. Németh Kálmán a középkori faszobrászok kései utóda: a Krisztus-faragóké, Boldogasszony-idézőké, a szegény embert szeretettel átölelőké.” E megejtően lírai sorok miatt érdemes felidéznünk Németh Kálmán emlékét.
A dualizmus alatt (1867–1918) Szabadka egyetlen katolikus jellegű tanintézete a Miasszonyunkról nevezett iskolanénék zárdaiskolája volt. Az intézet alapítása a Szabadkai Első Nőegylet érdeme. Az egylet a városi árvák gondozását az iskolanővérekre szerette volna bízni, és ebből a célból 1869-ben zárda alapítását határozta el. Az építkezésre szánt adományokat a Római kath. nőiskola-alapítványa néven létesített számlára gyűjtötték össze.
2023 tavaszán mutatták be a Jókai Színházban, Komáromban N. Tóth Anikó A kacagó királykisasszony című darabját. A mű lényegében egy hagyományos sablonokból felépített történet, amelyet próbál valamiféle kerettel körbeölelni. Szerencsére nem is akar több lenni annál, mint aminek készült: szórakozás gyerekeknek és gyereklelkű felnőtteknek.