Mióta olvas az ember, és egyáltalán: meddig olvashat még könyveket? Az olvasás rítusa talán a mezopotámiai cserepeken kezdődött. Amikor a cseréptáblákon „megolvasták” a nyájak vagy a terménytároló korsók darabjait, hasonlóan, mint gyermekkorom gazdái a jószágot, vagy amikor a gazdasszonyok „megolvasták” az udvaron bóklászó baromfit. És mint az emberiség nagy találmányai, az olvasás, írás fejlődése sem torpant meg. Többek között megszületett a levél, az oklevél, az üzenet, a történet és történelem, a költészet és széppróza, egészen a tudományos értekezésekig, esszékig… Mai korunk újdonságai e dicsőséget ugyan nem szolgálják, de hozzáadtak modern cseteléseket, sms-szövegeket, szmájlikat, és hogy ezekből majdan mi marad meg, és mi foszlik semmivé majd a múló időben – azt nem tudhatjuk.
Olvasni pedig kell, és valóban mindhalálig. Milyen szellemi arccal rendelkeznénk mi ma, milyen etikai, morális vonásokkal, ha nem olvashatnánk Szent István fiához írt intelmeit, III. András Aranybulláját, történelmünk krónikáit, Bartók zenéjén túl a néprajzi dallamgyűjtéseit, vagy a kortársak műveit. (Milyen kopár múltban és reménytelen jelen időben leledzenénk irodalmi, tudományos és néprajzi olvasmányaink nélkül?)
Jómagam sajnos csak tapogatózhatok a jövő ismeretlen ködében, és reményeimből fonhatok magamnak amolyan életmentő kötelet, míg hunyorgok könyvtáram mintegy ötezer kötete árnyékában. Ennyi könyvet vásároltam és örököltem hat évtized kalandos viszontagságai folyamán, lakhelyeim – Ipolyság, Komárom, Pozsony, Kassa, Kecskemét, Győr, Göttingen, München – két kényszerű országváltás és emigráció nyomán. Végül 2000-ben ismét Komáromban kötöttem ki, a Duna túlsó partján. Mindenhová elkísértek a könyvek, mindig ott volt belőlük velem, velünk egy-két tucat könyv – a többi lerakatokban, dobozokban, padlásokon és ki tudja még hol. Néhány kötet talán el is kallódott, de a zöme végül megmaradt. Amint állandónak tűnő átmeneti lakáshoz jutottunk, megpróbáltuk összegyűjteni a könyveinket. Az emigrációban meglátogató barátaink olykor utánunk csempésztek egy-egy szatyorral a könyveinkből.
Más kérdés, és ez mindennél fontosabb, hogy meddig lesznek a könyveink és mások könyvtárai jelen a párbeszédet oly hirtelen megváltoztató internetkorszak videói, hangos könyvei tumultusában. A felületes információ-zuhatagok helyettesíthetik-e az elmélyült olvasást, sőt az esszék, versek, széppróza esetében az újraolvasást – ezt, ugye, nem hihetjük el. Bár vénülő szememmel egyre többet olvasok a felnagyítható képernyőről, és az igazi könyvek olvasásához gyakran már nagyítót használok, az olvasás azonban mégis több a nosztalgiánál. Látszólag magányos, mégis közösségi foglalatosság. Él még a szépséges emlékem, amikor apám verseket olvasott fel a családi asztalnál. Karácsonykor rendszeresen felütötte az Egri csillagokat, és felolvasta nekünk Dobó imáját. Ezzel üzent nekünk és utódainknak. És valóban megélednek, közösségi értékké válnak a könyvek, amikor beszélgetéseink közben idézünk egy-egy verssort vagy gondolatot belőlük. Balassitól, Petőfitől, Madáchtól, Aranytól, Radnótitól, Örkénytől és sorolhatnám. Több nevet nem is említek, mert fáj a helyhiány miatt kihagyott valamennyi el nem feledhető nagy név.
Hajladoznak a polcok a könyveink súlya alatt. Magam is felraktam rájuk eddig tizenhat kötetet. A múló idő dönti majd el, hogy kiérdemeltem-e a helyüket, lesz-e súlyuk a szellem birodalmában, vagy csak itt és most, ezeken a polcokon. Tudom, utódaink, szép- és ükunokáink és azok utódainak végtelen sora olvasni fog, mert a jövő csak akkor életszerű, akkor lehet hiteles, akkor lükteti a valóság ritmusát, ha a hazában, ott fenn a magasban, és itt, lent a honban bizony olvasni fogunk/fognak mindhalálig.
(Megjelent a felvidéki Előretolt Helyőrség 2023. szeptemberi számában)
Én úgy mondom, ahogy a Pap Sanyi meséte. Ő a katonaságná, mer bërukkótatták, nem szerette, hogy szerbű komandóztak. Oszt akkó ēdöntötte magába, hogy mëgszökik. Nem tudom, hun vót katona, de azt tudom, hogy hídon köllött átmënni. És mikó mënt, mikó ēdöntötte, hogy mëgszökik, rögtön ēdobta a sapkát mëg az opaszácsot[1] is. És mikó a hídon mënt át, rögtön ēfogták, és vitték bë a kaszárnyába, és ugyë ottand vojni szúd ra[2] adták. Katonai bíróságra. Mikó őtet hallgatták ki a bíróságon, kérdezték, mé akart ēszökni, mëg hova.
„Az 1973-as esztendő valóssággal a magyar költészet évének tekinthető”[1] – olvashatjuk az ötven évvel ezelőtt megjelent Magyar Hírlap hasábjain. 1973-ban, ahogyan idén is, három nagyszerű magyar költő születésnapjának kerek évfordulóit ünnepelhetjük. Ünnepeljük is, méltón emlékezve a kétszáz éve született Madách Imrére, aki az 1862-ben megjelent Az ember tragédiája című drámai költeményével ma is érvényes, az élet értelmével és az ember feladatával kapcsolatos kérdéseket feszeget.
Zemplén vármegye egykori székhelye, Sátoraljaújhely lett a magyar nyelv városa. Ezt jelentette be Szamosvölgyi Péter polgármester a magyar nyelv napjához kapcsolódó rendezvényen a magyar nyelv színpadán, a Nemzeti Színházban, 2023. november 11-én. És bemutatta a kiegészített településnévtáblát, amely hamarosan kikerül a város határára. Ne csodálkozzanak tehát, ha arra járnak – egyébként felújított, villamosított vasúti pályán és folyamatosan javuló (Miskolctól Szerencsig négysávúsított) úton.
Ma ünnepli fennállásának 25. évfordulóját a Petőfi Irodalmi Múzeum keretei közt működő Digitális Irodalmi Akadémia, közismertebb nevén: DIA. Az immár nagymúltú projekt egyik lényeges hozadéka, hogy teljesen ingyenesen nyújt hozzáférést a magyar irodalom jelentős műveihez, minőségi, ellenőrzött forrásnak számító szövegbázisát évről évről bővítve szolgálja világszerte a magyar olvasókat. Az évfordulós ünnepségen hangzott el Demeter Szilárd főigazgató köszöntőbeszéde.
Volt már szobor, bélyeg, busz, iskola, találkozó, szavalóverseny, egyesület, utca, előadás, 200. Mi az? Pontosabban: ki az? Természetesen Petőfi Sándor.
Lehet-e még Petőfiről újat mondani? Lehet-e még vele és a műveivel úgy foglalkozni, hogy valami olyat mutassunk, amit addig még senki, vagy csak kevesen? Persze, erről biztosan meg van mindenkinek a maga véleménye, de őszintén, a Petőfi-emlékév kilencedik hónapjában már majdnem azt hittem, hogy a fent feltett kérdésre az én válaszom a nem, dehogy, mindent hallottam már, köszönöm lett volna.
Kétszáz éve született, egy esztendőben Petőfi Sándorral. Azokban a mozgalmas márciusi forradalmi napokban ott volt az élbolyban, és később is kitartott a forradalom mellett. Előbb Egressy Gábor délvidéki kormánybiztos mellett volt írnok, majd a szegedi önkéntes nemzetőr-zászlóaljban számvevő hadnagy lett, a forradalom végnapjaiban Perczel Mór főhadnaggyá nevezte ki.
„Túl korai még ez a kötet, túl hirtelen és váratlanul kellett ennek a pályának lezárulnia” – meséli Balázs Imre József, a Szőcs Géza: Összegyűjtött versek című – most megjelent – kötet szerkesztője. A könyv a három éve elhunyt költőre, Szőcs Gézára emlékezik, aki idén töltötte volna be hetvenedik életévét.
A Petőfi Irodalmi Múzeumban ünnepelték a három évvel ezelőtt elhunyt Szőcs Géza költő 70. születésnapját, ahol a Szőcs Géza 70 című emlékalbum bemutatója apropóján látható volt az Írókorzó című portréfilmsorozat Szőcs Gézáról szóló epizódja, és megnyitották a Szőcs Géza arcai című kamarakiállítást és bemutatták a Fekete Sas Kiadó gondozásában megjelent A kolozsvári sétatér című hangoskönyvet, valamint a Helikon kiadó által megjelentetett Összegyűjtött versek című könyvet is.
Hogy ki volt Szőcs Géza, azt tudjuk. Tudjuk? Nem tudjuk. Sok Szőcs Géza létezett, mindenkinek volt egy Gézája. Géza maga is többféleképpen jelent meg, mikor hogy hozta kedve. Ha éppen úgy, akkor magyarként, máskor kínaiként, vagy delfinként, vagy hattyúként, aki indiánként tért vissza Amerikából, jött, mert segítenie kellett Segesvárnál Bem apónak, és így tovább a véges-végtelenségig.
Most az a kérdés foglalkoztat, hogy mi, akik utána itt maradtunk, mennyire vagyunk felkészültek, hogy hozzányúljunk ehhez az örökséghez? Ha leosztva is, ha töredékeire bontva is képesek vagyunk-e folytatni a munkát? Van-e bennünk elég hit, tudás, elszántság és különösen képesség a tiszta gondolkodásra, az önzetlenségre, amellyel személyes és közösségi problémáinkban dönteni tudunk és van-e megfelelő érzékenységünk a szépre, a jóra, ami hitelessé tesz bennünket mindeközben?