,,A vers a Föld útja a Nap körül”[1] – írja Szőcs Géza 1976-ban. A költészet és a költészet búrájában születő mindenkori vers definiálására hivatott költő a létezés misztériumát az irodalom ágas-bogas, labirintusszerű univerzumán belül igyekezett megérteni, értelmezni, továbbadni és közvetíteni nekünk, halandó embereknek. ,,A vers előszoba: zsilipkamra annak számára, aki írja, s aki őbenne tér vissza a nyelv, a tudat és a lélek paratereiből, és zsilipkamra annak számára, aki olvassa, s rajta keresztül lép ki a nyelv, a tudat és a lélek paratereibe”[2] – folytatja a fiatal, de lángelméjű Szőcs, pásztázva azokat az ösvényeket, melyek – bár szerteágazó, más-más irányba haladó sávon, de – ugyanazon végállomás felé húzódnak: a lét ritka, ám kegyetlen, enigmatikus szépsége felé.
Szőcs Géza fiatal kora óta kutatta a nyelv örökös útvesztőjének járatait, s ha netán zsákutcák sorozatába is botlott, nem fordult vissza, átpréselte magát a falak túloldalára, majd hattyú, strucc és albatrosz képében mérte fel, merre van a következő megállója a szabad akaratnak, miként lehet hadjáratot indítani a nyelv védelmének érdekében. De Szőcs nemcsak védelmezte a nyelvet, játékteret alakított ki a szavak, illetve a hangok egyvelegének, s ebben a burokkal óvott térben – a nyelv rejtelmes, többértelmű jelentéshálózatán belül – kereste az emberit, az emberi jóságot. „Végtére is a nyelv nem más, mint annak summája, ahogyan az idők során sok millió ember látott, hallott, érzékelt, gondolkodott, ítélkezett, énekelt és szeretett: és mindez összeadódik és jelen van a költők beszédében: az a hazám, ahogyan én – dehogyis: az a hazánk, ahogyan mi éltünk és amilyen hűségesek mi voltunk, és ahogyan mi gazdálkodtunk ezzel az Istentől ránk örökített hagyatékkal”[3] – írja a Szőcsre emlékező nekrológjában Sántha Attila.
S talán az élet iróniája, hogy a költőnek épp az emberi jóság ellenpólusával kellett előbb találkoznia. Szőcs Géza, aki már kamaszként kritikusan szemlélte a közügyeket, 1981 és 1982 között Tóth Károly Antallal, Tóth Ilonával és Ara-Kovács Attilával az Ellenpontok című szamizdat kiadvány szerkesztője volt, ezért tartóztatta le a Securitate több ízben is, bántalmazták őt, minek következtében szervezetében embólia alakult ki.
Meglehet, hogy Szőcs valódi életútját kevesen ismerik, s csupán a felcímkézett ember-énjeit látták, hallották, ám barátai szerint ,,több ötlete volt, mint ahányat elbírt a politika, több szava, mint amennyi a költészetéhez kellett, és több története, mint amennyi a tankönyvekben elfér. Szőcs Géza jövő idejű barát volt, soha nem dőlt hátra, és soha nem tudott pihenni még a megérdemelt babérjain sem”.[4]
A kortárs irodalom kánonkérdései a szerzői „halhatatlanság” témakörét is érintik. Az örök érvényű költészet pedig az irodalom egyik legszámottevőbb értékkel bíró fenoménja, s mint ilyen, az ebbe a kategóriába való besorolást egy szigorú „szűrővizsgálat” előzi meg. Kinek a lírai életműve fog kétszáz év múlva is hatást gyakorolni az emberi elmékre? – kérdezhetnénk bizonytalanul. Ez az aggályunk viszont csak akkor talál valódi válaszra, ha előbb a jelenben érvényesülő szerzők körét is szemügyre vesszük.
Jámbor-Miniska Zsejke olyannyira szerette Szőcs költői életművét, hogy egy alkalommal Lisszabonban is az ő verseiből mutatott fel néhányat, s megdöbbenve figyelte, hogy a költő „még egy diák setesuta angol fordításán keresztül, más nemzetek fiaiban, lányaiban is képes volt új világokat teremteni. Olyan helyeket, ahol szárnyra kap a lélek, ugyanakkor repülés közben sem feledkezik meg arról, hogy honnan emelkedett a magasba.”[5]
A mindenhol és mindenkor hatni tudó költő – az örökérvényűség kapuját átlépve – felfedezte a szabad szemmel nem látható túloldal szigetlépcsőit, ám minden bizonnyal Szőcs Géza is egyetértene tanítványával és jó barátjával, Farkas Wellmann Endrével, aki a költőhöz írt búcsúzójában a következőképpen fogalmazott: „legvégül csupán egyetlen dolog él túl bennünket, a költészet, a szépség örök parancsa.”[6]
[1] – Szőcs Géza: Mi a vers?, Korunk, 1976
[2] – Szőcs Géza: Mi a vers?, Korunk, 1976
[3] – Sántha Attila: Amíg nyelv van, remény is van, Magyar Krónika, 2020.
[4] – Szombaton búcsúztatták Szőcs Gézát, Magyar Hírlap, 2020
[5] – Jámbor-Miniska Zsejke: Mennyben font allegóriák, Magyar Hírlap, 2020
[6] – Farkas Wellmann Endre: Albatrosz, strucc, hattyú…, Előretolt Helyőrség, 2020
Ma ünnepli fennállásának 25. évfordulóját a Petőfi Irodalmi Múzeum keretei közt működő Digitális Irodalmi Akadémia, közismertebb nevén: DIA. Az immár nagymúltú projekt egyik lényeges hozadéka, hogy teljesen ingyenesen nyújt hozzáférést a magyar irodalom jelentős műveihez, minőségi, ellenőrzött forrásnak számító szövegbázisát évről évről bővítve szolgálja világszerte a magyar olvasókat. Az évfordulós ünnepségen hangzott el Demeter Szilárd főigazgató köszöntőbeszéde.
Volt már szobor, bélyeg, busz, iskola, találkozó, szavalóverseny, egyesület, utca, előadás, 200. Mi az? Pontosabban: ki az? Természetesen Petőfi Sándor.
Lehet-e még Petőfiről újat mondani? Lehet-e még vele és a műveivel úgy foglalkozni, hogy valami olyat mutassunk, amit addig még senki, vagy csak kevesen? Persze, erről biztosan meg van mindenkinek a maga véleménye, de őszintén, a Petőfi-emlékév kilencedik hónapjában már majdnem azt hittem, hogy a fent feltett kérdésre az én válaszom a nem, dehogy, mindent hallottam már, köszönöm lett volna.
Kétszáz éve született, egy esztendőben Petőfi Sándorral. Azokban a mozgalmas márciusi forradalmi napokban ott volt az élbolyban, és később is kitartott a forradalom mellett. Előbb Egressy Gábor délvidéki kormánybiztos mellett volt írnok, majd a szegedi önkéntes nemzetőr-zászlóaljban számvevő hadnagy lett, a forradalom végnapjaiban Perczel Mór főhadnaggyá nevezte ki.
„Túl korai még ez a kötet, túl hirtelen és váratlanul kellett ennek a pályának lezárulnia” – meséli Balázs Imre József, a Szőcs Géza: Összegyűjtött versek című – most megjelent – kötet szerkesztője. A könyv a három éve elhunyt költőre, Szőcs Gézára emlékezik, aki idén töltötte volna be hetvenedik életévét.
A Petőfi Irodalmi Múzeumban ünnepelték a három évvel ezelőtt elhunyt Szőcs Géza költő 70. születésnapját, ahol a Szőcs Géza 70 című emlékalbum bemutatója apropóján látható volt az Írókorzó című portréfilmsorozat Szőcs Gézáról szóló epizódja, és megnyitották a Szőcs Géza arcai című kamarakiállítást és bemutatták a Fekete Sas Kiadó gondozásában megjelent A kolozsvári sétatér című hangoskönyvet, valamint a Helikon kiadó által megjelentetett Összegyűjtött versek című könyvet is.
Hogy ki volt Szőcs Géza, azt tudjuk. Tudjuk? Nem tudjuk. Sok Szőcs Géza létezett, mindenkinek volt egy Gézája. Géza maga is többféleképpen jelent meg, mikor hogy hozta kedve. Ha éppen úgy, akkor magyarként, máskor kínaiként, vagy delfinként, vagy hattyúként, aki indiánként tért vissza Amerikából, jött, mert segítenie kellett Segesvárnál Bem apónak, és így tovább a véges-végtelenségig.
Most az a kérdés foglalkoztat, hogy mi, akik utána itt maradtunk, mennyire vagyunk felkészültek, hogy hozzányúljunk ehhez az örökséghez? Ha leosztva is, ha töredékeire bontva is képesek vagyunk-e folytatni a munkát? Van-e bennünk elég hit, tudás, elszántság és különösen képesség a tiszta gondolkodásra, az önzetlenségre, amellyel személyes és közösségi problémáinkban dönteni tudunk és van-e megfelelő érzékenységünk a szépre, a jóra, ami hitelessé tesz bennünket mindeközben?
Az értelmező és az értelmezett ugyanazt a toldalékot kapja, két megoldás is van, tehát vagy a Kopolyai út második ütemének, a belterületi szakasznak a felújítási tervei, vagy a Kopolyai út második ütemének, a belterületi szakasz felújításának a tervei. De a mostani megoldás nem jó.
Valamikor a kiscserfei hegyen, ahol apám szőleje volt, a szomszéd parasztember hívott: „Gyere velem, gyerök, a másik högyre, van ám ott sok mukucs meg pöle!” Átszekereztünk hát Förhénc hegyre, ahol sajnos mukucsok nem mutatkoztak, viszont a korabeli dalból mókusnak ismertem azokat.
Illyés Gyula élettörténetét és életművét közvetlenül érintette a világtörténelmi katasztrófa, majd 1956 történései, ezt a hatást talán csak most érthetjük meg igazán; az Egy mondat a zsarnokságról című versének befogadástörténete és értelmezése is sokat elárul a korabeli léttapasztalatokról. Ezért is nevezhetjük méltán a 2016-os év egyik legjelentősebb irodalomtörténeti eseményének, hogy megjelent az 1956-os, sokáig elveszettnek hitt naplója a Magyar Szemle és az MMA kiadásában.