A versek azt az állapotot ragadják meg, amikor önmagunkba nézünk – hiszen ez a dolga a költészetnek. Önmagába merül el a kötet szerzője is, hogy meglássa a maga szörnyét, akit a saját képére teremtett. E szörny pedig akár Hannibal Lecter is lehet, az 1991-es kultuszfilm, A bárányok hallgatnak kannibál kulcsfigurája. S mert a szörny bennünk van, a szerző azt a gócpontot keresi, amikor megfordult a világ, és a kirendelt út helyett egy másikat választott: a pusztulást, a rothadást.
A teljes kitárulkozás lehetetlen, ezért lesz Farkas Wellmann számára a szerepvers az egyetlen megoldás. Valaki más bőrébe bújni, s úgy szemlélni a történéseket – ezt tesszük mi, emberek, s ezt teszi ő is. A költő nem először fordul ezen önkifejezési formához, korábbi köteteiben (például a Lucius Domitius lázbeszéde, A római disznó) úgy próbálta bemutatni a jelent a maga brutalitásában, hogy antik hősök vagy antihősök hangján keresztül beszélt a kiüresedő értékekről, a forma térnyeréséről a tartalom ellenében.
A bennünk lévő szörny, Hannibal Lecter az élet és halál, az idő, a humanizmus és a kereszténység kérdéseit járja körül. A legnagyobb átka ennek a lepusztult világnak az, hogy már az Istent is kizárta magából, állítja a kannibál, aki az istenhiányt tartja kora jellemzőjének:
„Nézze, Clarice, itt hazugság lett minden,
gyilkos szemembe tekinteni innen
kiváltság, és bizonyossággal látni, hogy
arcom mögött ott van, s ugyanúgy hiányzik az Isten.”
(Hannibal Lecter első levele Starling ügynökhöz)
Az istenhiány sok esetben más jellegű következményekkel is jár, amelyek a romlandósággal köthetők össze, és egy egész civilizáció alkonyát vetítik előre:
„E táptalajból férgek kunkorodnak,
és túl az Európa-táblán
túrnak az égbe fel,
ahol egyszer volt egy Isten,
akit ma már
mindez nem érdekel.”
(Magánbeszéd)
(Ön)felemésztő korban élünk, és az őrület az egyetlen út, amely közelebb vihet bennünket egyfajta „igazsághoz”. Miközben elveszítünk mindent, ami a létünket meghatározná, új bűnöket keresünk boldogsághabzsolásunkban, nem törődve a következményekkel:
„a bűn mégiscsak bűn marad:
más bűnökért könyörög a világ,
vagy csak az igazat akarja észrevenni.
És halad az ember a boldogság virágösvényein,
halad valószerűtlen szellemruhájában,
és egyre távolodik mindentől, ami emberi.”
(Az idő emlékezete)
A kötet végére Hannibal Lecter árnyékában mi is (bár még) halkan (de) kijelentjük: hússá bomlik körülöttünk a világ. Az emberiséget a kérdések tartják lélegeztetőgépen ebben a silány világban, még ha azokat egy kannibál teszi is fel. Így nem tétovázhatunk mi is rákérdezni: ha már a hús is tovatűnik, a lélekkel, igen, a lélekkel mi lesz?
Farkas Wellmann Endre: Hannibal Lecter levelei Clarice Starling ügynökhöz. Előretolt Helyőrség Íróakadémia, Budapest, 2021
(Megjelent az erdélyi Előretolt Helyőrség 2022. szeptemberi számában)
Mint egy segélykiáltás, úgy törnek fel a női lélek legmélyéről Póda Erzsébet melankolikus történetei. Ez a karcsú kötet mérhetetlen súllyal telepszik az olvasóra, a sorok felfejtése közben mellkasunkon érezzük az erőszak és az agresszió nyomását. Ez a fojtogató atmoszféra árad a kötetegészből, emiatt észleljük úgy, hogy ennek a könyvnek mélyfekete az alapszíne.
Hogyan érkezik? A sokszor föltett kérdésre van egy átírt tréfából merített válaszom. Egy-két órával éjfél után zörgetnek Károly bátyánk ablakán. Az öreg még mély álmát fogyasztja, de nagy nehezen megébred, föltápászkodik, kinéz, kiszól, ki az, kérdi. Én vagyok, Károly bá’. Van-e bíbor tintája? Az öreg elkanyarítja a szót, kihajít valami kézre állót az ablakon, majd visszafekszik.
Eddig ismeretlen felvidéki szerző könyve – ezzel az ajánlással kaptam kézhez Szigety Péter Birinéninek szeretettel című művét. Izgatott voltam, ugyanis fogalmam sem volt, mire számíthatok, s az első gyors átlapozás után kíváncsiságom még inkább fokozódott. Az viszont már akkor biztosnak tűnt, hogy különös könyv akadt a kezem ügyébe.
„Hogyan lesz erőnk a jövő kihívásaival szembenézni? Minden eszköz megadatott: kell hozzá költészet, történet, szeretet. Utána jöhet a tudomány” – olvashatjuk Bonczidai Éva sorait a Magyar Kultúra magazin novemberi, erő tematikájú lapszámának beköszöntőjében. Az erős ember ismérvei, a különféle erőforrásaink, valamint az emberi erő jóra való felhasználásának módozatai mellett az Erő lapszám legfontosabb kérdései tehát e három – hatványozottan hátrányos helyzetű – kulcsfogalom köré épülnek.
Az Animus Kiadó 2007 óta adja ki a skandináv krimik sorozatot, amelynek népszerűsége mind a mai napig töretlen. A sorozatban elsőként az izlandi Arnaldur Indriðason Kihantolt bűnök című regénye jelent meg, s az az óta eltelt tizenhat évben százhatvannál is több címszóval ajándékozták meg a műfaj rajongóit. A legtöbb szerző svéd, norvég és izlandi nemzetiségű, de akad közöttük néhány dán és finn is.
Bela Durancinak, „Szabadka első okleveles művészettörténészének” (Bács, 1931 – Szabadka, 2021) neve egyformán ismert mind a szerb, mind a magyar művészeti körökben, hiszen mind a két nyelven számos könyve, művészekről írt monográfiája, kiállításmegnyitója, katalógusa és folyóiratokban közölt szakcikke jelent meg, s az általa rendezett kiállítások száma is impozáns.
Minden egyes, a helyi regionális történelem egy-egy darabját kiszínezni kívánó kiadvány megjelenése valóban fontos és kívánatos, kiváltképp napjainkban. Éppen ezért nem csupán a felvidéki magyar cserkészmozgalom, hanem a Rimaszombat története iránt érdeklődő számára is érdekes és inspiráló lehet a Lilium Aurum kiadó gondozásában megjelent, A cserkészliliom peremvidéki szirmai című kötet, amelyben a szerző, Gaál Lajos, a 110 éves rimaszombati cserkészet krónikáját tárja elénk.
A huszonöt éves Petőfi Sándor Föltámadott a tenger című versét 1848. március 30-án, a Pesten újra elkezdődött forrongások hatására írta meg, az egész nemzeti közösség szószólójaként. Földrengésszerű változást írt bele egyetlen képbe, egy új világrend eljövetelét hirdetve. Tömegeket mozgatott meg szuggesztív költői erejével, költészetének máig tartó ereje magyarságtudatunk része, nemzeti önazonosságunk, sőt önmeghatározásunk részévé is vált.
Mikor vagyunk arccal a falnak? Mondjuk, ha büntetésből sarokba állítanak. Vagy nekiesünk. Esetleg valaki arccal a falnak lök. Mindenesetre egy olyan élethelyzetet feltételez, amelyet alapesetben nem szabad akaratunkból, örömmel választunk. Szerintem csak úgy senki sem állt még oda egy falhoz. Ha közvetlenül előttünk van, akkor nem látjuk, mi zajlik körülöttünk.
Margaret Atwood 2022-ben megjelent Égető kérdések című esszékötete meglehetősen felborzolta a kedélyeket. Súlyos kérdéseket tesz fel (mi számít igaznak?; összefér-e a politika és művészet?; illetve érdekli a geopolitika, a faji fennmaradás, a történetek létjogosultsága is), amelyekre maró őszinteséggel felel, kellő humorral fűszerezve. A hangsúlyok öt fejezeten keresztül váltakozva jelennek meg.