„A szöveganyag jelenlegi állapotában öt ciklusra tagolódik, és kiegyensúlyozott arányokat mutat néhány kulcsszó köré rendeződve” – mondta a Magyar Napló 2020. júniusi számában megjelent interjúban Farkas Wellmann Éva költő arra a kérdésre válaszolva, hogy milyen lesz az akkor még csak készülődő új kötet. Emlékszem – mivel ezt az interjút én készítettem –, hogy a kiemelkedően formaérzékeny szerző új kötetével kapcsolatban ekkor erősödött meg bennem a kíváncsiság. Érdekelt, hogy egy olyan szerző, aki alapvetően igényli a tervezés-végrehajtás-ellenőrzés szent hármasának együttes megjelenését a művészi munkában, kötettervezéskor is eszerint működik-e, illetve hogy ez mennyit tesz hozzá az amúgy is remek versanyaghoz. A 2020 végén megjelent Magaddá rendeződni című új kötet nem hagy kétséget afelől, hogy az egyik legtudatosabban épített kortárs magyar költői életmű újabb fontos része látott napvilágot. Nyilvánvaló ugyanakkor az is, hogy ebben az elhatározásban társa volt az amúgy is társ, Elek Tibor, a kötet szerkesztője és természetesen az, hogy a Farkas Wellmann Évával kapcsolatos híres mondás, mely szerint a jó költők csak a jó verseiket közlik, de ő egyenesen csak azokat írja meg, igaz.
„Úgy tűnik, hogy ezek a versek összetartoznak; így, együtt jelenthetnek valamit, jelezhetnek egy állapotot az eddigi pályámon. A szerkesztett anyag számomra is hozott újat” – mondta Farkas Wellmann Éva ugyanebben az interjúban. A Magaddá rendeződni kötet épp így készült és épp így került az olvasók elé.
Már a kötet tagolása is (Születések, Parancsolatok, Örökségek, Adatmentések, Tüskék) a megfontolt építkezés példája: ahol utóbbi két fejezetcím hétköznapisága oldja az első három – Farkas Wellmann Évától nem idegen – pátoszosságot. Új versekkel kezdődik a kötet, hogy aztán a külön kötetben megjelent tízparancsolatversekkel folytatódjon. Ezek a felkérésre (és zenekísérettel dallá is változtatott) versek ugyan kétszer is megjelentek már (2018-ban az Előretolt Helyőrség Íróakadémia és a Magyar Unitárius Egyház Magyarországi Egyházkerülete is kiadta), itt mégis helyük van, egyfajta tőkesúlyát adják a kötetnek. Általánosan tudott, de rögzíteni érdemes: a bibliai tízparancsolatban annak szerzője szól egyes szám első személyben, éppen ezért bátor vállalás lírai énné tenni az egyik leghíresebb isteni önkijelentés beszélőjét. Ezzel analóg a tíz vers akkor, amikor a megszólaló tudása és igénye a megszólított felé érvényes és mindenre kiterjedő. Farkas Wellmann Éva fogalmazása azért is különleges, mert úgy tudja megtartani a versbeszélő himnikus hangját, hogy eközben a mondatok nem veszítenek feszességükből, tömörségükből. A klasszikus istenes versek főszereplője általában az ember, legyen szó közösségről vagy egyéni hangról. A teremtmény szólítja meg bennük a teremtőt, dicsőíti, vagy káromolja, esetleg hiányát rögzíti panaszlóan vagy lemondóan. A kötet verseiben azonban nem az e világi faggatja a túlvilágit, és tesz róla, hozzá állításokat, hanem utóbbi jelenik meg és kinyilvánításainak emberi hangja van. Ennek a hangnak a hitelessége a ciklus verseinek egyik nagy erénye. Ahogy egyfajta ars poetica is kiolvasható elsősorban a Parancsolatok verseiből. A szerző tisztelettel fordult-nyúlt a több ezer éves, de ma is – és nem csak az Ószövetséget szent könyvként elfogadók közösségében – érvényes tanítása felé. Egyértelműen fontos-súlyos örökség számára a bibliai szöveg, és ez a tisztelet hozza mozgásba, ez íratja vele a sorokat.
Az Örökségekben a szellemi elődök (személyek és történelmi időszakok) idéződnek, az Adatmentésekben elsősorban dedikált versek találhatók, s végül az apró, kevésbé fontosnak tűnő, mégis jelentős témák versei sorakoznak. A kötet címéül választott verssor alapján (az Örökségek ciklus záróverse, a Dantét idéző Inferno című vers utolsó sora) egyértelmű olvasata mind a verseknek mind az egész kötetnek, hogy egyfajta számvetés, az eddig felhalmozott eszközök és a jövő lehetőségeinek seregszemléje a kötet. Farkas Wellmann Éva a saját művészetének egyfajta antológiáját állította össze, ami nem kis vállalás, de hát egy költőnek nem érdemes keveset vállalnia.
Öröksége sok és sokféle, vers idézi az unitárius egyház alapítóját, a reformátor Dávid Ferencet éppúgy, mint Tamási Áront vagy épp a mezőségi népdalt, népzenét. Szót emel a magyar nyelvért, a kisebbségi létről beszélve az Otthon a dadogásban című versben, mely egyszerre idézi az elmúlt évek egyik legizgalmasabb regényét, Vida Gábor Egy dadogás történetét és a szintén erdélyi magyar költőt, Szilágyi Domokost és Magyarok című nagyversét. A ciklus talán legkiemelkedőbb verse az Emléksorolás ’89-ből, mely az 1989-es romániai forradalomnak állít emléket. Ez a – Farkas Wellmann Évától szokatlan mód szabad formában írt – lírai beszámoló súlyos, komoly, méltó az eseményekhez. Bár az Adatmentés ciklus részei, én ide, az örökséghez sorolom azokat a verseket, melyek egy-egy címzett nevével is nyomatékosítják a benne megfogalmazottak érvényességét. Elek Tibor, Zalán Tibor, Markó Béla szólítódik, és megidéződik egy-egy alkalmi versezetben Petőfi és Ady is. Formailag igényesen, változatosan, sokféle hangon szólalnak meg a kötet versei, Farkas Wellmann Éva nemcsak a közösség és a(z időben és térben) tágabb környezetet teszi vershelyzetbe, de ott is ragyogó szövegek születnek, ahol egy-egy részletre, emberi-lelki mechanizmusokra figyel. Ahogy a Most szinte ő című versben áll, a szerzőnek el kell jutnia és el is jut „odatúl… ahol a versek megteremnek”.
Ez a tisztelet érződik a kötet minden darabján, az Örökség ciklus szövegein épp úgy, mint az Adatmentés dedikált versein. Farkas Wellmann Éva szövegei azt mutatják, hogy szerzőjük – ahogy a parancsolat is kéri – a másik emberre, a kapott világra, benne az identitásra értékként tekint. Akár költői hitvallás is lehet, hogy a parancsolatokban olvasható tiltás („ne tégy rosszat”) erősödjön a „tégy jót!” felhívásává. A kötet például messzemenően eleget tesz ennek a parancsnak.
Farkas Wellmann Éva: Magaddá rendeződni. Előretolt Helyőrség Íróakadémia, 2020
Maga Deák Ferenc, a nagy békességszerző dunántúli köznemes mondotta volt (állítólag): Akit Sümegen meg nem szólnak! Rendeken meg nem lopnak! Egerszegen fel nem akasztanak, az vígan járhatja a világot – olvassuk a Darnay Kálmán-kötetben (Sümeg, 1989). Veszprém mellett, Nemesvámoson mi nem történt: „Akit Szentgálon meg nem vernek, / Szabadin meg nem b...nak, Vámoson meg nem lopnak, / Az elmehet a nagyvilágba, / Semmi baja nem eshetik”
Bodor Ádám novelláskötete, a Sehol mindössze 150 oldalt számlál, hét novella található benne, de ez is bőséggel elegendő volt az írónak egy egész világ megteremtéséhez. Különleges történetek, amelyek bármerre elmozdulhatnak, bármilyen végük lehet, már ha vége lehet bármilyen történetnek.
A főhős életének kaotikus, sokszor megjósolhatatlan kimenetelű epizódjai tükörként mutatják a szintúgy kaotikus európai és magyar viszonyokat. Ami a világban nagyban működik, az működik kicsiben Laklia Mária és családja életében. Ezért is tökéletes a cím: Mari története. Bencsik sokat tud a száz évvel ezelőtti vidéki világról. Akár városi, akár falusi szokásokról van szó, jól rekonstruálja a regényben a már történelmivé lett időszakot, benne a társadalmi, gazdasági viszonyokat, az emberi tulajdonságokat az akkori viszonyok között
2018-ban jelent meg Magyar Zoltán A magyar történeti mondák katalógusa című, 12 kötetes műve, mely korunk egyik legnagyobb szellemi teljesítménye. A szerző nem kevesebb mint 120 ezer szöveget olvasott el, osztályozta, rendszerezte a bennük levő motívumokat, s ez alapján írta meg művét.
Egy „világvégi hosszú mondat” íródik Iancu Laura nemrég megjelent Oratórium című, nyolcadik verseskötetében, de ez a barokk körmondat – miképp az oratórium mint kompozíció – jelmez nélküli, nem vesz magára semmilyen külsőséget abból, amitől a létünk életidegen.
Lázadó kamaszkoromban a székelyudvarhelyi könyvtárban jött szembe velem Witold Gombrowicz. Transz-atlantik / Pornográfia, ez állt a könyvborítón (Magvető, 1987), khm, könyvtárban, nyílt polcon pornográfia, na, mondom, ezt megnézem. Semmit se tudtam a szerzőről. És ez sokáig így is maradt, mert nem az fogott meg Gombrowiczban, amit írt, hanem az, ahogyan írta. Kitolt a komfortzónámból, így is lehet a szöveghez nyúlni, így is lehet a világra nézni, bólintottam nagyokat, máig hatással van rám. Azóta beszereztem minden magyarul hozzáférhető könyvét, és keresem Gombrowiczban Gombrowiczot.
Milyen a költő dolgozószobája, gépbe ír-e vagy papírra, éjjel vagy korán reggel, hol rejtőzik az ihlet, s milyen a vers otthona? – a mindenkori olvasót foglalkoztatják ezek a kérdések, egy kötetbemutatón legszívesebben erről kérdezné a költőt. Pontos válasz nincs rá. Olyan mint az Isten, szerelem, a túlvilág. Körül tudjuk írni, de nincsenek rá pontos fogalmaink, lehetlen azt mondani, hogy a költészet a költő udvarában lakik a körtefa alatt.
Online közvetítéssel emlékezett meg az eSzínház, valamint a Vígszínház a Jászai Mari-díjas Börcsök Enikőről, akit csütörtökön helyeztek végső nyugalomra. A Kvartett című előadás február 14-ig megtekinthető – jelképes összegért. A befolyt összeget a Transzplantációs Alapítvány a Megújított Életekért részére ajánlják fel, amelynek a színművésznő is önkétese, kurátora volt.
Hogyan kezdjünk bele egy párkapcsolatba? Örök kérdés. Megvárjuk az igazit, ha egyáltalán létezik, avagy próbálkozzunk addig is jól érezni magunkat olyanokkal, akik érkeznek az életünkbe, és többé-kevésbé megfelelnek az elképzeléseinknek? Hogyan befolyásolják párkapcsolatainkat gyermekkori traumáink? Izgalmas kérdések, amelyekre válaszokat ad ez a könyv, lehetséges utakat nyújt a 30-as generáció szemszögéből.
Kevés olyan kerek életutat ismerünk a zeneszerzők között, mint Lehár Ferenc története. Erről a kerek életről megjelent egy nagyon teljes könyv Klemen Terézia és Margitay Zoltán együttműködéséből: Az operettkirály, Lehár Ferenc életútja, a Pro Museum Polgári Társulás kiadásában.
Megragadóan átfogó ez a könyv, szinte mindent megtudunk a különlegesen tehetséges zeneszerzőről. Szó van benne a családról, a komáromi születésről, a fiatalkorról, a prágai tanulóról és az indulásról, arról, ahogy elkezdi zenében kiteljesedő életét.